汪祖雅
酒这工具 ，我想先人发明它的目的 ，一定是为了心情的需要 。因为好的心境太需要一种又麻又辣又烧的液体刺激 ，使其获得微熏甚至沉醉的状态 ，是为了身不醉 ，心的海浪难以平了 ，然这究竟照旧寻常的一种喝法 。
据大宗酒文化的历史证明 ，另有一种不俗至雅之人士的喝法 ，那纯粹是为了获得一个飘飘欲仙的境界而饮的气概 ，就如李白这种文人墨客 ，以酒醉情 ，以情造境 ，然后写就流芳百世的绝世佳作；又如苏轼的名句“偶得酒中趣 ，空杯亦常持 。”就已是上乘的醉翁之意不在酒了 。
就这两种情况来看 ，无论是寻常也好 ，照旧很是也罢 。无外乎酒就是人需要的工具 。尽管酒会让人脸红 ，脑痛 ，身子发飘 ，甚至难受呕吐 ，以至造成生命的危险 ，醉鬼照旧层出不穷 。尽管俗人与雅士在心境上有区别 ，可是醉态一定是一样的体现形态 。
可最近或者说是今世人有了一句十分“经典”而流行的话语 ，叫做“哥喝的不是酒 ，而是寥寂 。”可见为寥寂而喝而醉的人也是大有人在了 。不然这话不会让现在的人听了感应有共识 。这也不出先人造酒的目的 ，这亦是为了心情的需要嘛！
可见 ，在有心情的地方 ，就一定有酒 。酒是一种交流是一种气氛 ，酒也更是一种人际的江湖 。现在除了交通法对饮酒进行强制管制外 ，随处皆是无酒不可席了 ，你不喝 ，就讲不了酒话 ，也更就发不了酒疯 ，不信君可看 ，不会喝酒的人与酒客同席而坐 ，往往是话不投情半句多啊 。几个回合下来 ，饮的与不喝的 ，气氛上不去 ，就有了局内与局外之分了 ，不但扫兴而是太索然无味罢！
我有一个文人朋友 ，能够混个一官半职 ，一定意义上 ，照旧得益他有一定的喝酒的功夫 。一开始他凭着自己的文笔 ，从教书的岗位上 ，调进了机关搞文秘事情 ，从单位与领导需要的利益上来说 ，他照旧立下了不小的汗马劳绩 �；鼐龆ㄌ岚嗡焙� ，领导找他谈话 ，一句玩笑的问话就接近了天机：“你现在究竟能够喝几多酒?”可怜我朋友还不知道荣升的内幕 ，就实话实说了 。朋友说：“半斤酒没有事 ，一斤酒会带点酒性 ，慢品一斤半勉强还能撑 ，到了两斤差未几会要命！”哪知领导话锋一转 ，就把玩笑当了真 ，亮相说 ，就你这喝酒的本事 ，去当个科级局长已是绰绰有余了 。我那当了局长的朋友 ，他的喝酒本事还真管用 ，这应酬 ，那接待的 ，不喝还真办不开事 。因为现在有福分又有酒福的人 ，哪能够有酒不喝？
只不过有闲福的人 ，喝酒爱慢品 。关于生活忙绿而又对酒爱口的人来说 ，经常是一口酒一口菜 ，然后紧随着就是一口饭 ，在迅速之中满足食欲的酒足饭饱 。其中的滋味也就只能是“春江水暖鸭先知了 。”因为我不善饮 ，也就只好用这个隔鞋搔痒的诗句了 ，倘若读者不可感受诙谐 ，那就事先对不住了 ，似乎我说的只是一个酒囊饭袋的事 ，其实也不尽然哦 。
好比我很佩服自古英雄的饮酒 ，那是为了英气与正义生存于胸中 ，也很喜欢诗人们那份孤苦的酒醉 ，那是为了一种诗境的情怀 ，在心里无言地寻找 。也更迷恋寻凡人家在寻常的日子里 ，一有婚庆之类的喜事 ，亲戚朋友带着亲切来了 ，酒就随人尽量而饮 ，醉的和没有醉的 ，那种把酒言欢的盛况 ，人人不带几份陶醉的意境 ，就有点说不过去了 。
约莫这种陶醉的意境 ，是现在人“聚酒会神”必须的效果 ，一些在机关、企业里当了领导的人 ，为了效劳或者赚钱 ，在敬与被敬之中 ，没有酒量压阵 ，运造不出相互需要的酣畅 ，举步维艰的尴尬 ，那是可想而知的事 。现实中有许多现成的列子 ，有的被酒肉吃得脑满肠肥 ，肚子大的像孕妇 ，在方方面面的应酬中 ，被酒伤了身体 ，以至大病 ，甚至是绝症 ，出了院 ，吃也不可 ，喝也不可了 。即是把自己的路吃绝了 。要是还在名利场上奔波 ，酒还得喝 ，应酬还在进行中 。无论怎样也是为了自己的身份和责任 ，把身体放在了使命的次位 ，那就喝吧！熬到退休还能健康 ，那倒还算是“酒战英雄！”
昔人发明了酒的制造 ，同时也深谙了酒的意味 。于是就在先言说了不可因酒犯糊涂的警世格言 。说：“酒能成事 ，也能败事 。”如果从狡辩的角度看 ，那是造酒的天使 ，在洗刷开脱自己魔鬼的一面 。
如果以酒喝成了事业 ，也以酒喝败了身体 ，到头也许只是一场白忙活 。酒究竟是欲望的魔鬼 。
希望那些被酒魔所困的人 ，能够全身而退的字诀 ，那就是：戒酒先戒欲 ，小饮微醺解个困 ，可能倒是一件好事 。
能够记着几多人
人与人不可相识 ，哪怕同在一个情况里 ，也只有一份颔首之交 ，那是因为相互没有走进相互的需要 。恋爱 ，婚姻以及爆发的六亲 ，究竟亲不亲 ，都有一个情境与利益相互需要的历程 ，买通所谓隔膜的那点距离 。
因此人与人的亲密度 ，都保存着距离的通融 。亲人之间也是如此 ，如果没有合理的相互往来 ，亲情其实也保存着疏远 。陌生人之间更是如此 。没有合理的亲密关系 ，问题的究竟 ，是会保存着无解或者难解的麻烦 。最有可能的 ，是相互埋怨和记仇 。
一经一个普工这样对我说：我们看到民营老板开着豪华轿车驶入厂区 ，门卫马上行一个标准的军礼 ，然后开门 。一些与之有交情或者有需要的人 ，也赶忙行注目礼和面露亲切的微笑 ，不管是否真的很亲近 ，这是起码的礼仪关系 。而一群在场的普工 ，则无所谓 ，皆行自己的路可以视而不见 。这普工说：我们不是同一个条理的人 ，距离太远 ，行礼没有须要 ，也没有时机 ，纵然老板随和 ，他也顾不过来啊 。这话似乎说明什么 ，也似乎不可说明什么 。但有一条 ，人的距离感是绝对保存的 。就如老板和普工的关系 ，治理普工的 ，有组长和主任 ，另有就是管财务和人力资源的职能部分 ，再往上如果没有故友或者亲戚 ，就是八竿子打不到边了 。企业对普工的态度和福利 ，实际上通过一些治理层的上传下达 ，就处理了应有的事项 。老板与宽大普工的交道 ，也是缘于企业的一些运动 ，作为法人代表 ，讲几句局面上的话 ，强调厉害的关系授之与众 。老板纵然很人性和人道 ，他的事情和生活 ，也不可能和普工有一起配合的层面 。这就是现实的距离 。普工干活 ，老板给钱 。很正常 。有人倒腾弄假 ，公司和老板不知道真相或者查不出问题 ，照样买单 。如果知道 ，就会绝不客气 ，连礼貌的心情都会立马撕破 。这是不正常的距离 。
普通与不普通之间 ，虽有距离 ，却是各自生活的角色 。距离也不是相互的隔膜 。隔膜是没有互存于在同一个条理所决定的因果 。我们讲人人平等 ，是人的世界观 ，在各自的行为里要随处对人表达尊敬和敬服 。当别人把真诚表达给权势和美色 ，而落下普通的你 ，你也不要大惊小怪 ，不在同一个条理 ，而有距离 ，距离是幸福的 。至少不会泛起“叫花子与官比”的差别和可笑 。虽然这个比喻在我们文明的社会 ，是绝对的不恰当 ，但在特殊的情况里面 ，照旧可以用一用的 。我们应该相信 ，自我庄严 ，才会有自我尊严 ，社会的进步与文明 ，是每一个人都需要这样努力的 。
可是世界观 ，允许我们对世界真实的保存 ，进行细致入微的看法 。
抛开配合利益的需要 ，任何人之间 ，都可以彻底的陌生 。这绝不是生活节奏所决定的 ，而是人类的天性如此 。即便这样 ，也不故障我们有宽大的爱心 ，用人性的智慧在种种机缘里结交种种美好的人缘 。古往今来 ，纵然能力大、职位高的人天天迎来送往 ，也不可能相同所有身边的人 。只不过是圈子大一些 ，运动的规模广一些 ，爆发需要 ，形结婚密度的可能性大一些 。人们所追求的真诚 ，友好 ，是在相同的基础上 ，不要势利 ，不可阴险 ，收敛自己随意好恶的不良习惯 ，才在圈子里面子足一些 ，人格魅力的亲和力才扎实稳当 。有句经典的名言说：人没有永远的仇人 ，只有永远的利益 。人来人往的恩与怨 ，都缘“利益”二字了得！
只是可惜 ，许多人的“亲和力”和“人格魅力” ，都是假的 ，或者保存有水分的 。我一经在一个私人合资注册的单位打工 ，我也以为自己找到了好事情 ，一心一意做自己的事 。他们把我当个文化人 ，故意当着我的面做了许多的秀 ，让我宣传他们 。厥后他们就露出了自己原来的面目 。他们的目的就是骗人 ，整人 ，还要让受骗的人心甘情愿和不得不把大把的钱掏给他们 。因为他们能够捏住一些人的需要 。
这些人我虽然认识过 ，但我经常发愿 ，永远不要有意记着他们 ，在心里上永远距离他们 。现实中也有一些家庭生活 ，有人和亲人随处盘算 ，恨不可老死不往来 ，弄得自己孤苦 ，亲人也伤心 ，故意着相互的距离 。特别是一些无聊的人在家里犷悍得要死 ，在外却怕得要命 。却不想想 ，亲人 ，是人世间唯一可能给你幸福的 ，或者一经给你幸福才成为亲人的 ，而不转头感恩 ，作用欠好的因缘 。
我想 ，当每一个人把名利看破 ，诱惑走过 ，回归到人性恬淡的时候 ，能够记着的 ，也只有那些心存善缘的人了 ，包括一经很亲的人 。许多红尘的人事 ，只不过是一页看过的书 ，翻过 。
最后 ，我们能够记着几多人？
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